Donald-tsang

光:

这个世界总是永远的存在两种物质，虚伪与真实

其实伪这个字不一定是贬义，因为真实这个词本就不是褒义。

记得小时候有一篇作文图目，一个人看着一个小孩在澡盆洗澡，然后突发灵感，写出 “啊，大海”

出题的人意为批判此人的虚伪，其实到底是说他虚伪呢，还是想象力丰富呢？

叶公好龙本不应当是贬义，他本来就爱这个虚幻的形象，就像爱虎的人不会与虎同行一样。

照猫画虎也同样如此，虎本猫科，照现在的思维，能够照猫画出虎，不但是个本事，还带有文艺青年的范。

“诗人多虚伪”不知道这句是谁说的，也许是我

诗人大多喜欢月亮，那皎洁的影像，总会给人带来灵感和美感，但真要让他们去真实的月球生活，估计没人会愿意。

人总是喜欢自己没有的东西，这也许是人的本性

如果一个诗人是个不孝之子，却写出精彩的孝道之诗，  一个守财奴，却写出捐赠之慷慨，一个放荡之人却写出忠贞的爱情，这让熟爱此道的读者了解后会多么的反胃与作呕。会把其作品丢弃至马桶而后快，就像叶公好龙一样，见到了真龙，被吓到噩梦不断，估计以后也不再会在爱画龙。

但是和龙，虎不同，我们对过去又能知道多少，每个伟人光鲜的背后，阴暗面谁又能知道多少？就像勇敢的心里说的，历史是统治阶级按照他们的意图编造的，我们经过了一带又一代的统治阶级，这遭遇不断编辑的历史真实性又能有多少呢？

“诗人，首先是人，之后才是诗” 这应当是对本人而言，

“诗人，人和诗是分离的” 这才应是对读者而言。

想起语文考试的题目，读诗歌揣测诗人当时的心境，现在看来是多么的多余，我们读书是为自己的心而不是作者的心

我们本身就处在虚伪与真实的夹缝中，对于世界真实性本身来说我们不用知道，也不可能完全知道。